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1999年发表30集电视剧本,2001年开始出版长篇小说,2005年入中国作家协会,2015年晋级为二级编剧。

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引用 黎鸣 的 发现中国历史(四九):中国人灵魂“丑陋”在哪里?  

2010-07-08 16:37:24|  分类: 事世评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用

ydzxdjm@126引用 黎鸣 的 发现中国历史(四九):中国人灵魂“丑陋”在哪里?

  

——“丑陋”在中国人(孔儒)的动物价值观

——“丑陋”在中国人甘愿把自己不当“人”       黎 鸣

柏杨先生的《丑陋的中国人》一书1986年在中国湖南文艺出版社出版之后,立即在中国引起了巨大的反响,除了少量的赞同之声之外,更多的是引来了铺天盖地的“咒骂”。据柏杨先生自己说,他是在看到了美国人的《丑陋的美国人》和日本人的《丑陋的日本人》之后才想到要写一本《丑陋的中国人》的。又据说《丑陋的美国人》被美国政府利用来作为政府官员行为的参考书;《丑陋的日本人》则让它的作者,原日本驻阿根廷的大使丢了官。柏杨先生好在不是“官”,如果是,他的下场绝对会比《丑陋的日本人》的作者更悲惨,但尽管如此,他却仍然被出于“义愤”的中国人骂得几乎要“灵魂出窍”;不过还得庆幸他不是大陆人,而是台湾人,要不然,在大陆他将更不会有好日子过;可是,出版了他的书的大陆湖南文艺出版社的头儿,恐怕就难免,要“去掉”身上一层皮了。

但是话又得说回来,中国当时之所以还能够出版《丑陋的中国人》这样一本书,也算是碰上运气了。碰上了什么“运气”呢?因为当时的中共“宣传部长”,正是刚刚不久前去世的曾提倡过“三宽”(宽松、宽厚、宽容)政策的朱厚泽先生。正因为他所提倡的“三宽”政策曾经颇得人心,所以在闻知他的去世的消息之后,已有一千余人竟不请自去地专门去了“北京医院”的“西花厅”,去为他庄严地送行。那天的清晨,我也去了,而且还一直送他去了“八宝山”的骨灰制作间。据说,他的“骨灰盒”将按照他本人的意愿直接运回自己的家乡贵州,而不是按照“官本位”的级别留在“八宝山”上,虽然他或许还仍然享有这种资格。

我之所以去为他送行,那是因为我认为,他的确是中共宣传部门高层,少有而且难得有的好人啊。按照中国人的俗话说:好人是应该有好报的!可惜的是,两千多年来的中国历史,似乎从来都并不是这样,而是往往实际上的恰恰相反。这是因为,中国历史上真正得到了“好报”的人,几乎从来都是那些“穷凶极恶”、“凶狠残忍”、“助纣为虐”或至少也是“为虎作伥”的人们,其中具有非常高比例的,正就是那些占据了权力要津,或因极力讨好权力者而有功的孔丘儒家的徒子徒孙们。而这,也正就是我今天文章的题目之中所含内容的重要部分之一:孔儒传统严重影响之下的中国人,特别是他们的灵魂,确实非常“丑陋”,这是因为,“好人不得好报”的民族历史的“灵魂”,本身即是非常严重的“丑陋”,简直就是“丑陋”之“极”的化身。

我今天要就“中国人灵魂‘丑陋’”的问题做出一个尽可能最深的历史探讨,也就是说,我要专门为中国人灵魂“丑陋”的问题亮出它最深的历史之“根”。这个最深的历史之“根”是什么呢?非常准确地说,那就是孔儒为历史上所有的中国人提供的“非人”的动物的价值观。正是这个“非人”的动物的价值观,使得几乎所有的中国人,全都只能,或不得不能是灵魂“丑陋”的人们,而人们的彼此之间,则不过是“丑陋”的程度有所差别而已,其中的少数人,尤其是两千多年来的那些占据了专制极权高位的人们,简直就只能是“丑陋至极”了。完全可以肯定,孔丘,因为他是中国人的“非人”的动物价值观的“首倡者”,“始作俑者”,所以“当仁不让”,他绝对就应该是中国人灵魂最“丑陋”的“祖宗”了。

前面我已经专门谈到,人类真正惟一正确的价值观只能是人性各个层次(本性、理性、悟性,或自然性、社会性、精神性)的“真真善善美美”(说得更明确一点,即:真其所真、善其所善、美其所美。),除此之外,则全都只能认为是错误的,而且离这个“真真善善美美”正确的价值观愈远,错误的程度也愈大;如果完全与之背道而驰,则就只能是“非人”的动物的价值观了。

我在前面的文章之中也已经明确地指出,孔儒在中国所提倡的“亲亲尊尊长长”的价值观即是明显地与“真真善善美美”背道而驰的价值观,所以它绝对是“非人”的动物的价值观。中国人两千多年来一直都在盲目地遵行孔儒的“亲亲尊尊长长”的“非人”的动物的价值观,所以中国人长期以来,就只能最终自认倒霉——自己竟然不是把自己当“人”,而是相反,不知不觉地反而把自己当成了毫无人性精神智慧的“非人”和“动物”,且一味只知道“动物”的“亲亲尊尊长长”,而根本就不知道世界上竟然还有、还必然有、还应该有“人”的“真真善善美美”。中国人两千多年来始终都只遵循孔丘及其儒家的“亲亲尊尊长长”的“非人”的动物的价值观传统,所以中国人至今仍旧不知道自己作为“人”,所必有、所能有、所应有的“真真善善美美”的真正人类“普世”的价值观。

这是一个多么令我震惊的关于中国历史的巨大的“发现”啊!我决不因为我拥有了如此巨大的关于中国历史的“发现”,而丝毫让自己感到“兴奋”,而是完全的相反,它令我痛苦至极、它令我懊丧至极、它令我悲观至极:我亲爱的中国同胞们啊,我们所拥有的悠久的“历史”,竟然几乎全都只不过是“非人”的动物的历史啊!?我们还能够仅仅按照如此传统的历史而继续而永远地生活下去么???

如果中国人直到今天还仍旧认识不到这个让自己倒霉了两千多年的“非人”的动物的价值观,正是在于自己所从来一直都是在“心悦诚服”地、“心甘情愿”地、“毫无怀疑”地坚持的孔儒的“亲亲尊尊长长”的“非人”的动物的价值观,而且还仍旧要继续地把这种“非人”的动物的价值观一直坚持到“永远”,那么中国人灵魂的“丑陋”,就决不仅仅是已经成为过去历史的事情了,而且它还将会是今天乃至未来,都将仍旧会必然再发生的事情了。坚持孔儒“非人”的动物的价值观,这正就是中国人的灵魂之所以只能“丑陋”,而不可能不“丑陋”的绝对的根源啦。我亲爱的同胞们啊,请你们清醒清醒吧,请从今以后把你们自己真正当作“人”来看待吧,而再也不要听从孔儒的蛊惑,把自己不知不觉地竟然当成了“非人”的动物和畜牲啊!!!

真正认真地考察,柏杨先生在其《丑陋的中国人》一书之中所描述的中国人的“丑陋”,还仅仅是一些表面现象的“丑陋”,例如中国人的“脏乱差”、“窝里斗”、“一盘散沙”、“说谎不脸红”、“把羞愧当荣耀”、“炫耀小脚”,等等等等。其实,更本质、更恶劣、更严重、更致中国人永远于“死地”的灵魂的“丑陋”,原本应该是中国人永远都没有察觉的,那种自己永远把自己不当作“人”的,也即根本就不知道什么叫做真正的“人”的(之所以为之生存的)“非人”的动物的“价值观”。而这种“非人”的动物的价值观,正就是我们自己曾经,并仍将永远给予最崇高地位的孔丘的两千多年来享有伟大至极的“圣名”的儒家的“价值观”啊!

我亲爱的同胞们啊,请你们看看清楚吧,孔丘给予了你们“非人”的动物的价值观,让你们永远把自己当作“非人”的畜牲,而你们却还要那么永远盲目地、无知地、下贱地、认贼作父地称之为“圣人”,称之为“万世师表”,称之为“天不生仲尼,万古如长夜”,而我们全体中国人竟然在不知不觉的历史之中,全都变成了孔儒“非人”的“动物价值观”之下的“畜牲”,这才是中国人的真正永远历史的灵魂的“长夜”呀!!!

这究竟是怎么一回事啊?您想过吗?如果您从来就没有想过,那么我敦请您现在就开始想一想,立即想一想:

请正视您自己的人生的“价值观”吧,这也是正视您自己的人生权利呀,它绝对只应该是“真真善善美美”的全世界人类“普世”的价值观啦。请您千万不要小看了这个对您来说,真正是最最关键的时刻的最最关键的问题啊。(2010,5,31.)

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